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第612章

但是那种经常有人居住的房子，反而能更持久的保持生命力，至少门锁不会因为生锈，直接锁舌断裂在其中。

在风水之说上，这就叫“生机”，房子的生机与人的生机息息相关。

林默道。“我的判断和壁虎差不多，但我是从风水来说，这地下空间虽然阴森诡秘，却也有着生机涌动，有人经常下来。”

稍微的停顿，林默又道。“甚至我觉得有人在这下面居住过。”

空气中充斥着新风系统抽气排气的呼哧声，一来一往，就像在人的肺腔中行走，听着人的呼吸般节律自然。

“越说越吓人了，林默你不是认真的吧？”沈小鼎吞了口唾沫，他们家地下有人在生活？而他却不知道？

林默却道。“我没有吓你，是真的，这下面应该有人在生活，活动，才会留下这种生机。至少是有人布下的一个风水局。”

“小鼎，你说在我之前，沈家请凤鸣老人做过三年幕席先生是吗？”

沈小鼎忙不迭点头。“对你之前就是请的凤鸣老人帮我们沈家，后来还是苏家给的太多，我们也只能另请高明。”

“那我有个问题，凤鸣老人之前，沈家的幕席先生又是谁呢？”

环顾整个布局，林默突然发现，这下面的风水布局比老宅的更加巧妙，譬如这个新风系统的呼吸节律，竟也是按阴阳所成。

所谓“黄钟大吕，律吕调阳”。这音乐的次序节奏，在风水学上，本就具有阴阳节律之用，以此象天相之变。

这里要牵扯到一个问题，什么是“时间”？

不管当代的物理学怎么定义时间，在古人眼中，时间的流变，是以天象变幻来体现的。

“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”

日月交替，北斗轮指，四季更迭，这些现象都是时间流动的体现，而这种天象变化的节律，就是时间的尺度与节奏。可以说，如果没有天象变化，人就体会不到时间的流逝，好比在一间全黑的屋子中生活，人很快就会忘记时间的作用，自身的生物钟也会出现问题。

所以“堪舆”中的“仰观天文”，就是为了察觉时间的节律，并顺应这种节律的变化来感受“阴阳”的变化，而这种变化落在人的身上，又会有“吉凶祸福”之变。

从古至今无数堪舆大师，皇朝钦天监，都是在努力观测与掌握这种阴阳节律，并利用这种节律与人运势之间的关系来预测甚至趋吉避凶，所谓“五术”，实则也不离这种应用。

但是究本溯源，时间的变化是从天相体现，但也不只是天相，可以说一切有节奏，有稳定规律的事物，都可以成为时间流逝的体现，只要将这种节奏对应天时变化，就能正好与自然相应，也就与人身的生物钟相应。

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