第二十一章
“所以,亮亮哥,这是不是就意味着,河工上挖出的神像以及养殖场那里撬开的棺材,至少
都有三百年的历史?”
“没错,是可以这样理解,但奇怪的是,三百年时间的确很长,但也不至于让你们本地一点
关于‘白家娘娘’的祭祀风俗都没能保留下来,连上了年纪的老人也对她没有任何印象。
可地方志上记得是明明白白,我们还挖出了她的庙宇,文字记载和现实遗迹都有,不可能在
民俗上毫无保留,这太奇怪了。”
李追远摇摇头,说道:“亮亮哥,一位退休的老教授曾对我说过,存在不一定是合理的,但
存在必然有理由。”
“小远,你的意思是,不存在也必定有理由?”
“嗯,我觉得,可能白家娘娘,并不适合祭祀,也不适合演化为一种风俗,她的形象,或者
说白家、白家镇的形象,说不定和我们想象中的,有着很大出入。
我刚看了亮亮哥你带回来的地方志记录,里面确实是记载了不少关于白家娘娘的事迹,她们
确实在明清时期做了很多事情,风格记录上和一些志怪故事很相似,可普遍却缺少了一点……
那些志怪故事的结尾,一般都会加上‘当地百姓感念她的恩德,建庙塑像,香火不断’这类
的描述。
可这里地方志上关于白家娘娘的记载,真的只是记载,要是一次两次忽略掉没写也就算了,
可是所有的相关记载上都没写。
然而,本地却有不少其它相关庙宇,现实里的英雄人物,志怪里的道士和尚,甚至连东海里
的龙王太子,都有我上述结尾的那种记载。
就算现在香火有好有差,可至少能找到个祭庙。
因此,我认为白家娘娘和当地民间风俗的隔绝,有着必然理由。
她们的事迹是在‘斩妖除魔’,但她们的行为目的,或许不是为了‘庇护一方’。”
薛亮亮再次惊疑地看着李追远,他已经忘记了这是他今天第几次用这样的目光看向这个小学
生了。
“亮亮哥,你还记得河工上挖出的那座庙宇外观么?”
“记得,很小很逼仄,如果不是神像高度摆在这里,我甚至怀疑建庙的人会仿照村路旁土地
庙的规格来建。”
“还有锁链……”
“对,锁链,那尊神像被用锁链捆绑着,锁链另一头和庙宇四周连在一起,不砸断锁链,靠
人力很难把庙推掉。”
“那就不应该是祭祀用的,更像是镇压用的。”
“镇压?”薛亮亮当即露出恍然的神色,“对呀,可不就是这样么,哪有用这种形象接受香
火祭祀的!”
紧接着,薛亮亮有些激动地踱步:
“养殖场那边棺材里的布局和木雕上的文字,也写明了是在镇压,这两处白家娘娘的行为逻
辑,不就对上了么?
但这种舍身取义的方式,百姓们怎么就不领情呢?”
“如果,白家镇只追求过程不追求结果呢?”
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